在,那是种毫无执著
觉醒,
种单纯、赤裸裸而基本
觉醒。即使是那
赤裸裸,那
无
物,却散发出无限慈悲
温暖。
那个时候感受,多得无从说起!
上师显然并不期待有答案。在
能够寻求答案之前,
知道并无答案可寻。
像被雷电击中似地楞在那儿,但是有
种深沉而光明
笃定,却在
心中涌起,这是
从未有过
经验。
上师问道:「心是什
?」当时
觉得大家似乎都知道没有心这个东西,而
却是最后
个想去
解它
人。因此,即使是寻找心,也好象是荒谬得很。
上师传示,在
内心深处播下
种子。后来
终于知道这是
们
传承所使用
方法。不过,当时
并不
解这
点,才会觉得如此意外,如此惊奇,如此有力!
在们
传统中,介绍心性必须具足「三真」:真上师
加持、真学生
奉献,以及真传承
法门。
美国总统无法把心性传示给你,你父母亲也不能,不管是多
有权势或多
爱你
人都办不到。只有充分体悟心性
人,拥有传承
加持和经验
人,才能把心性传示出来。
而身为学生你,必须发现和不断滋养开放性、视野、愿心、热忱和恭敬心,才能改变你整个心
气氛,并让你接受心性
传示
能力。这就是
们所说
「奉献」。否则,上师也许传示
,学生却认不出来。只有在上师和学生都同意进入那个经验时,才可能传示心性:只有在那
种心灵交会中,学生才可能
解。
方法也是很重要。几千年来,
再被试验,
再让过去
上师开悟
,就是同
种方法。
当上师在
这
年幼时,就出其不意地把心性传示给
,可以说是十分不寻常
事。
般来说,都是在学生受过禅修和净心
初步训练之后才这
做。这种训练可以让学生
心成熟和开放,进而直接体悟真理。因此,在那个强而有力
传示时刻,上师可以把他对于心性
体悟(
们称之为上师
「智慧心」),导引到目前已经根器成熟
学生心中。上师只不过是把佛陀
真面目介绍给学生罢
,换句话说,唤醒学生
悟内在
觉性。在那种经验中,佛陀、心性和上师
智慧心三者融合为
呈现出来。而学生就在感恩
慈光照耀下,毫不怀疑地认识到在学生和上师之间,在上师
智慧信号学生
心之间,目前没有什
两样,过去没有什
两样,未来也不可能有什
两样。
敦珠仁波切在他著名证道歌中说:因为当下
悟就是真佛,在开放和满足之中,
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。