需要可信
法治，需要各方势力之间信任和妥协，而所有这些机制培育都需要时间。在这个过程中，往往只要有
方破坏游戏规则，就会引发旋涡状恶性循环，劣币驱逐良币，直到整个棋盘被掀翻。
威权体制文化遗产也是个重要因素。
们知道，威权制度下权力分配，往往是次性，朝得势，长期得势，比如，苏哈托1965年成
印尼老大，1975年他还是老大，1985年还是老大，1995年也还是老大，直到1998年他被民众推翻。在这种次性游戏中，政治行为很容易形成什
样规则？你死活。因为不把握这次机会，就没有机会。事实上，就印尼而言，也确是你死活。据估算，苏哈托上台后，清洗50万左翼反对派。他政治生命，确是建立在无数政敌尸骨之上。
而m;主政治作为种“可重复博弈”，理论上本不必你死活。但问题在于，由于威权体制下文化遗产，转型国家中很多政治力量，都愣是把个“可重复游戏”玩成“次性游戏”。这次赢？太好，得把这次胜利果实转化为永久胜利果实，这就是袁世凯做法。这次输？不可能，这不是真，要二次g,m。这就是国民党做法。于是，个本可以是“风水轮流转”故事，又变成个“你死活”故事。今天很多发展中国家m;主崩溃历程，尽管细节不同，逻辑却往往相似，它们往往都有自己袁世凯和国民党，自己走向脱轨辛亥g,m。
值得关注点是，m;主崩溃在第三波浪潮后，并不是匀速发生，而是加速度发生。做过个计算，1974—1996年，也就是第三波前半场，m;主崩溃发生过18次，但是1996—2018年却发生过35次，可见越到后面，m;主崩溃发生就越频繁。
这其实也不难理解，第三波m;主化最早是发生在南欧、拉美这种相对发达地方，它政治文明离西方传统也比较近，相当于西方表亲国家。英语里有个词叫作“low-hangingfruit”，“挂得比较低果实”，意思就是比较好摘果实，这些西方表亲国就相当于“挂得比较低果实”。但是后来，第三波浪潮逐渐扩散到东亚、东欧，然后是东南亚，这个时候虽然风浪渐起，但也大致平稳。不过，当第三波浪潮抵达非洲，尤其是最后抵达中东时，就常常是刀光剑影。每步进展之后，果实都挂得更高，变得
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