1952年
《圣热内，演员和殉道者》（SaintGenet，comédienetmartyr），原为热内作品写
篇序，写着写着，膨胀成本六百九十页厚书。热内为很有文采窃贼，几次被捕，萨特曾声援过。“《圣热内》可以算是把
所理解‘自由’词含义，解释得最清楚本书。”
**党员亨利·马丁因反对在印度支那进行殖民战争，拒绝服役，被捕并判刑五年。萨特1月份向当时总统递呈函件，请求给予特赦；因参加要求释放亨利·马丁运动，与法共关系密切，对此，西蒙娜·德·波伏瓦在《势所必然》书中有所记述：“说过，他之所以没有加入**党，完全是由于主观原因……怕他接近**党反而会远离他自己寻找真理。”萨特把自己1952年7月至1956年11月这段时期与法共关系，称作是**党人“同路人”；他说过，“同路人也者，认为就是站在党外来思索何为真理，希望对党有所补益人。”
萨特在反对冷战斗争中，站在**党边，认为“**党是工人阶级意识确切而必要体现”，加缪等与马克思主义保持距离朋友因而感到不快。加缪说萨
夹峙在倾美与倾苏力量之间难以存身，萨特于10月15日辞去联盟内职务，整个组织也于年底解体。萨特写道：“沉重打击。有
新近这次经历，终于学会应采取现实态度。运动不能人为制造。”参加g,mm;主联盟前后十八个月，可谓哲学家深入现实政治活动尝试，结果并不美妙。
1950年
为路易·达尔马《南斯拉夫**主义》书作序，公开站在铁托边，宣扬南斯拉夫经验。注意力转向历史和经济学方面，重新阅读马克思著作。
1月，与梅劳-庞蒂起揭发苏联设置劳改营，表示反对。
春天，去撒哈拉、黑非洲和摩洛哥旅行。
5月，与陶乐赫丝中止交往；波伏瓦称，“这是惟使害怕女人。”
6月，朝鲜战争爆发，对局势看法上，与梅劳-庞蒂发生重大分歧。萨特在政治上无所适从。德·波伏瓦写道：“美国方面寡廉鲜耻，**党又那
偏执狂热，不知世界上还给们留下什容身之地。”
1951年
6月7日，《魔鬼与上帝》（LeDiableetleBonDieu）首次公演，获极大成功。在解决知识分子与行动这矛盾上，“使自己笔下格茨，做所做不到事”。
年内曾去挪威、冰岛、爱尔兰游历。
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