现，甚至努力去做到不自私自利。但是，就算
是出于好意，哪怕稍稍违背
父母
意愿，都会遭到训斥，所以在心里生出不理智怨恨来。大约15岁时候，全家住在伦敦，母亲因患流感卧病在床。同父亲、兄弟、姐妹都围坐在她身旁。那
刻，想到个好主意，就是去地下室厨房给母亲端些面包和茶水来。倒杯茶，把面包切成薄片，抹上黄油，然后冒失地直接用手拿着走过去，没有用托盘。为腾出手来开门，把餐具夹在腋下。父亲看见后，劈头盖脸就是通批评，因为这种做法很不卫生。可怜父亲啊！他完全没有想到因为这样件芝麻小事大发雷霆，会造成永久心灵创伤——尽管当时他只是在手腕上轻轻打巴掌，说不定还是“罪有应得”。但这给青春期蒙上层酸楚。也就是说，哪怕没有惊天动地灾祸，日常生活里也充满混乱、失望和不公平。
小孩子能够很敏锐地意识到自己尊严，也格外以自为中心，而这两者是相辅相成。他们怎
可以那样对待呢！为什分到东西总是最少？道德教育往往劝诫小孩不要自私自利，而要多多为他人着想，多承担社会责任，而其最终目，则是要实现种不具有人格性公平和公正。父亲直在给们灌输公平公正价值观，认为这是中国人传统价值观。但是，他却又常常借用美国平等、m;主概念来不断重申这些观念。和印度种姓制不同，中国社会阶层不是固定。知识分子位于士农工商四个阶层顶端，但知识分子显然不是世袭，他们通过自己努力奋斗才获得高位，而且任何人都可以通过奋斗成为知识分子。至少，在还很小时候，大人都是这教育。们小时候听故事从来都不会是布衣如何变成富翁之类，因为商人毕竟在最低阶层——所以是天理不容！当然，也不可能是樵夫如何变成总统之类，因为中国人认为政治和军事权力不足以享传家之久。所以们常听故事都是放牛娃如何变成名士。
但从原则上讲，那时候中国社会还是盛行阶级划分和阶级意识。人们可以买卖女孩做用人——和当奴隶差不多，尽管这样不合法。和世界上其他地方样，有钱人可以是穷人主子。父亲和那群受过良好教育人们以身作则地同这些不平等、不公义作斗争。而们这些小孩子却又时常以种浪漫主义心态羡慕着那些农村出身孩子，他们虽衣衫褴褛，却遮挡不住身上显
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