儿，将她那些昭然若揭
痛苦挣扎奉献给传说中艺术生长。
如果这是部小说话，病人会发现她自己是转世先知约伯，接着她发现每
个活着人都同样是转世约伯。
如果这是部社会学著作话，人经验则会被归纳入各种类别。如他们所说，病人是种偏常，像其他切偏常样。首先，她会认识到她病
。接着她新角色，病人，必须得到定义。医生会填好给人力资源部门表格。如果她有保险，保险公司将接到通知。如果她没有保险，并且足够贫穷，社工会帮她填好医疗补助表格。她会通过社交平台向亲友公布病情，在照片记录下微笑着被剃成光头，亲友点赞随之而来。她开始服从治疗，开始将她病情发展与社会环境关联起来。她不得不在他人面前显出病态，开始寻求帮助，树立自己美德以祈求募捐和送饭服务。癌症病人不像别偏常之人那样，会被送进监狱或是精神病院，但是在那些地方也有很多人同时患有癌症，却没有张能睡床，抑或是化疗后不得不在监狱病房里呕吐。而
们假想病人——如果癌症是她手头最大难题话——循环往复地出现在诊所、急诊室和重症监护室中，像是辆被送去维修车，可以勉强保持运行，但不停咳出尾气。
宁愿什
也不写，也不愿去鼓吹宣传这世界本来样貌。
确信，疾病若是落到别人身上，将能成为本更好书，毕竟又有谁想听锤头不断地抱怨它和钉子碰撞呢？物件终究只是个物件。至少当信箱里又出现别人写有关癌症患者书时，是这告诉自己。寄这些书人总是出于善意，但所有书都是关于某个姐妹、妻子或是婆婆，所有这些将死女人都有着颗光头。她们无法为自己发声，更没有其他什能用来辨清她们面目。唯可以确定是，她们曾经是清晰可辨人，但当她们走进那些书中时，都已变得面目模糊。
这些赠书像是种证据，证明自始至终都应该是别人脸庞因为注射类固醇激素而肿胀，而不应该是，也不应该是乳房现在不在，取而代之是被胶水黏合皮肤和冰冷硅胶。但纵使文学另有打算，，确实是那个病人。是，收到那本本书，累积起来几乎攒齐所有关于将死妻子癌症文学。女人痛苦被如此归纳，成个生产文学机会。
在们这个时代，癌症是最擅于彻底消除患者个人特性疾病之，而女性化癌症更是如此——因为在某种程度上
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