在艰难咽下毫无调料
羊肉后，顾衍施礼再拜然后就安静坐在自己位置上等待其他人吃完牺牲。他平静感受着自己族人行动见带起风，面色平静让人看不出喜乐。
就在刚才反思自己时候，顾衍忽然想到，自己竭尽全力推广书院，其实不能从根本改变什
。他希望能给百姓上升渠道，希望大家都能对未来充满期待，为此他说服
嬴政，建立学馆制度。将基层官职交给百姓们。
可，当他们发现即使自己努力学习也不可能成为高门士族时，会不会觉得自己被努力所背叛？这样是不是会更加残忍？
顾衍就像是将自己从身体中剥离
般，冷漠俯视着自己内心。他冷静想，知识是具有传承性和垄断性。就如顾氏这样已经落寞贵族，也因为曾经身为楚国贵族，祖先为皇帝策命观星，所以族中现在掌握观星、策命等等天文知识人也不在少数。这些知识是先辈们代代积累下来，只在顾氏内部传承。
禘、祫两祭祀是四时之祭中两个在秋冬祭祀。禘和祫都是合祭宗庙之主大祭祀。春秋时期禘有两种,种是将新去世人制于宗庙，称为吉禘；另种是在新年第天举行大祭祀奉养先祖，也称大禘。但是到战国时期,这样复杂祭祀已经被简化成次大禘。
顾衍带着玉制冠，跟在父兄身后。这次祭祀‘尸’（1）是顾衍个族兄,比他年长很多,所以也不是很亲密。父亲作为族长将鬯酒（2）献给尸后，负责祭祀尸朗声敬告诸天，然后将鬯酒尽数倾洒出去，浓郁酒香和郁金草味道。
“禘于北方曰，风曰役。禘于南方曰微，风曰迟。禘于东方曰析，风曰协。禘于西方曰彝，风曰调。”（3）
“敬告诸天,礼始——”
在香气四散时候,主祭就宣布祭祀开始。
其实整个祭祀主要重点就在于向祖先表明今年年重大事件,祈愿来年祖先能够在天上庇佑子孙。钟罄乐声,鼓点声交替变化,每次变化都代表着个固定祭祀动作。在献上羊、豕后，主祭又说，“肃——”
观者禘心,这也是祭祀另个作用。全族人在祭祀上向祖先反思这年中,自己所作所为是否有失德行之处。
表德表心,立行立礼。
当鼓点再变,听到主祭宣布拜，顾衍才从改变动作，行大礼。此时顾氏宗庙,凡是可以行动男性成员都按照身份嫡庶跪于庙堂前，高冠广袖，衣袂纷飞。
这样仪轨会重复三遍，然后诸人分食牺牲，祭祀就结束。
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