“主君，有山匪来袭请您小心。”韩徒抽出腰间
弯刀，立刻挑帘向顾衍禀报，然后从车厢底部掏出
个弩机塞到顾衍手里，然
，可农人们都不听，所以写信来请教先生。
顾衍抿
抿嘴，想提笔给甘罗个答复，但又不知道从何下笔。因为这完全是个底层逻辑问题。甘罗出发点是好，他底层逻辑是防止日后再有虫灾，而农民底层逻辑是活命。建议其他国家百姓多种菽少种麦这个举动，本身就是错误。
朝堂上改革和在农村改革是不样。农民底层逻辑就是粮食安全。只要能保证旧有粮食最低产量，增产增收改革和劳动没有人会拒绝。这也是明明棉花早就是从关外传来，所有人都知道它能做衣服保暖，但却依旧是种观赏性植物而不是经济作物原因（1）。明明所有人都知道，种棉不仅可以制衣，还可以贩卖，挣得肯定比种粮多很多，——养蚕也是如此。可所有百姓还是不约而同选择种粟黍这种传统粮食。
因为在面对高额税收，天灾面前，这些传统粮食作物可以保证他们有机会保命，不会被饿死。更何况，虽然顾衍‘发明’豆腐、豆浆和豆油，让豆子身价备增，但这些经济作物并不能保证百姓们生存。因为粮食可以换钱，但钱不定能换到粮食。菽虽然也是粮食，但它并不具备此时百姓需要些因素。
在面对变化莫测环境和层层剥削时，农民们不得不习惯饥饿，忍受饥饿。其实，在面对灾难时，百姓们最关心只有四个字，生存安全。他们只会关心自己今年收成在交完税后，够不够自家口粮和来年播种，不会去在乎余粮能换多少钱。
顾衍所有有关农田改革，都是基于这底层逻辑来进行。不是没用办法提高大家收入，不是没用办法推动社会发展出工业萌芽。多少次午夜梦回时候，顾衍都在幻想国家富强，江山万年。
但当太阳升起时，他都会告诉自己，他必须面对是已经饿千年，未来还会再饿几千年百姓。他不能为自己个幻想，就去冒着这样大风险推行技术进步。
有个激进君王，那
稳定，才是他应该追求。他将甘罗信轻轻折起，忽然想起自己年幼时曾经和嬴政彻夜长谈时光，那时年少他们也是甘罗如今模样。
他低声笑出来，引在外驾车韩徒在车外询问，“主君，怎？”
“没事，
们加紧赶路，尽快回咸阳。”他吩咐道，话音未落外面就传来护卫高呼保护主君声音。
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