孙,林徽音在病床上仔细看着也是她。
要是把徐志摩行为归罪于林徽音,简直等于古代说“昏君无罪,罪在女人祸水”,无稽得很。可是林徽音面对死亡而求见张幼仪,可见她对张幼仪被弃之事
直耿耿于怀,是否有“
虽不杀伯仁”
感受呢?可惜张幼仪带着全家来探病,假如林徽音有话想说,当着孩子们
面,也就不好说
。
国共内战末期,上海解放以前,张家人纷纷离开,张幼仪也不例外。她定居香港,1953年与邻居苏纪之医生结婚。当时她
儿子
家已经移居美国,她征求儿子
意见:“母拟出嫁,儿意云何?”既有夫死从子
意味,也有落落大方
气度,在旧传统和新规范之间达到平衡。
对她第二次婚姻
们知道
不太多。苏医生也是离
婚
人,带着四名子女。他早年在日本留学,要在香港执业
话,得先通过当地
考试,难度很高。张幼仪回忆说,他在这上头下过苦功夫,后来在香港岛跟九龙都有诊所;据宋淇夫妇所知,他是当时
妇科名医。张幼仪简短
叙述说明两点:第
,她佩服丈夫择善而行
意志力;第二,她说两人在生活上有共同话题。相对于徐志摩,苏纪之该是个好丈夫。
1967年,张幼仪与苏纪之重游欧洲,除柏林、伦敦、剑桥等地外,两人特别到沙士顿
行。对她来说,这个地方除
见证她年轻时
段困苦
生活外,应该还有更深
意义。
1972年,苏纪之在香港因肠癌病逝,张幼仪决定移居纽约,靠近自己家人。她在1989年于公寓中去世。
她死前强调生尽
应尽
责任,照顾徐家老少。从她
回忆中,
们看出她对徐志摩
方面还很生气,另
方面又还有情谊。但这种情不是五四浪漫诗人心目中
“爱”,反而更接近千百年来儒家传统中“以德报德,以直报怨”,与朋友交在乎诚信
守则。
平实地方与平实
人
徐志摩像剑桥道魔咒,只要你是华人,来到剑桥就自然想起他;即使你不去想他,也
定有人要在你面前提起。至于沙士顿,大家都把它看作剑桥
个廉价
宿舍区,既不惹人遐思,也不会引起联想,因为那实在是
个没有特色,也不美丽
地方。
但往深层想,如果没有像沙士顿这样
乡村和小镇,剑桥
人口和经济重量又何以承担呢?研究文学
人刻意或者下意识标榜浪漫和美,所以标榜徐志摩,也标榜剑桥,而平实
地方,和平实地过日子
人
样,很难引起他们
热情。沙士顿是个让人过平稳
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