听
这话，王存业起身而去，到山上，就见得台阶修缮，
些墙被翻新，两侧，带着弧度向上延伸，略有点道观神韵。
王存业看着很是满意，说着：“不错，就是这样，剩下都按这样来。”
“嗨！”中年浪人听言，顿时应声，退下去。
神社里，原本破碎
神像被清理，封存到地下，上面有着个石印，意思就是原本神灵已被镇压。
下面贡桌换个，尊蒙着红布神像立在上面。
想到这里，伊田三郎说着：“既是近田大人，那
同意，既达成协议，在下就告退，立刻会指挥重建！”
伊田三郎很是雷厉风行，第二天就开始重建，这神社并不是完全改造成道观，这样话太费时费力，只在少许改改，里面供奉上自己神灵就可以。
并且说实际，王存业对能不能守住这道观并没有信心，在这样险恶情况下，使所以摆出争夺样子只是为迷惑敌人——如果无欲无求才使敌人警惕并且提前下手。
伊田众上上下下不断忙碌，段段拆除和重建，分几段同时开工，这样速度就很快速。
过七天后，伊田屋代表，个中年人“番长”过来请示：“还请大人前去观看，是不是适宜。”
王存业第二次回到神社内，这里大体上都改造过，只有个大殿依稀还有着原来主体模样，地板散发出新木清香，数十支蜡烛点上去。
王存业表情肃穆，亲自将红布拉去，这是个女神像，这女神像同样是以扶桑模样而建，只是背后却雕刻着白素素神名和神诞日。
个手代恭谨递上已经点燃特制长香，于是王存业将香高高举起，插入香炉，种淡淡轻烟而上，又飘洒在空中，让空中充满这种高雅清香。
“这就是八寻耶姬。”王存业说着。
这名字是扶桑化神名，但并没有多少意义，最根本还是下面举动，只见龟壳动，张赤色符
虽说扶桑商人在法律上地位很低，但商人得到很大利益，实际上拥有大量钱财他们地位并不低。
大屋有几百伙计，小屋只有几人到十几人，而伊田屋有上百人，里面自然有严格等级制度。
在“寺子屋”完成基本教育孩子，12岁左右，就可以“奉公”，这叫“稚丁”，干着杂活跑腿工作。
十年学徒“稚丁”，没有犯下大错，20岁左右就可以升格成为“手代”，就有工资。
“手代”之上就是“番长”，就是店长和经理，在屋里地位不低，现在这中年番长，就是这项目具体指挥者。
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