话是传出去,但汉军却没有要走
意思,反而警告车师,再不开城相迎,便要自己登门拜访
!
“王,大汉可不像匈奴诸王,能用点食物就轻易打发。”
穿着身素白绢衣
贵人苏犹下拜,将头触到地面上:“还是应该派人相迎汉使入城款待解释,勿要得罪大国啊。”
二三十年前,车师就因为夹在汉匈之间常遇战火,后来汉军退
车师旧称“姑师”,本是塞种后裔,百多年前游牧于罗布泊东岸,随着月氏、乌孙
迁徙也受到波及,遂北迁越过大沙海,占据
这片天山南麓炎热低洼
土地,开始定居下来。
所以车师人容貌习俗与同为塞种后裔焉耆等邦颇似,皆是图兰人种,普通臣民半农半牧,穿
是毡衣毡帽,只因地域炎热,也有不少穿罗布麻
。
但其国内贵族上层,最钟爱还是来自大汉轻薄凉爽
丝绸,贵人、王子着颜色较素
绢衣,唯独老迈
车师王最显眼,
身绛紫色蟠纹嵌对凤立人兽面绮服。
从他们位置,能将交河
览无遗,它在西域,在全天下都是独
无二
,因为此城不是按照
般城池那样,用砖瓦土石垒起,而是在这块位于两河中间
岛屿台地上,由车师先民们,用简陋
工具,
寸
寸向地下硬掏出来
!
若非亲眼所见,难以想象它模样。祭坛、王宫、城门、民舍
墙体基本为厚厚
生土墙,特别是街巷,狭长而幽深,像蜿蜒曲折
战壕。
代又
代,就这样不停地掏挖雕琢,生生把交河打造成
个巨大
黄土雕塑。
它与大地连成体,坚固到两千年
风雨冲刷,都无法将其摧毁,长安已经建起又消失数次,交河却能保持原样,遗留到后世。
作为交河主人,车师王自然是骄傲
,左右簇拥
奴仆努力伸手,让蒲伞能为王遮阳,好让他站到高台上观察汉军动向这
小会功夫,也不至于额头冒汗。
眼下已近正午,空气十分闷热,车师王看到,扎营夜休憩后,汉军
前
后两支队伍皆已抵达交河城外——也就是隔着两条又宽又深
河谷,在对面
数百步外
土垣干瞪眼,共有近万之众,这已经比交河城中六七千居民更多
。
却见汉军陆续下到河谷里,
军对着河对岸
东门,
军对着已经砍断木索桥
西南门,还有大嗓门
译者,用车师和汉话大声呼唤,要车师王出去迎接他们
将军。
车师王则让译长回应,说交河以北石城里有些粮食,是专门给大汉天兵留
,请汉军笑纳后离开,但城恐怕不能开,因为车师人正在祭祀白山神。
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