当中只要有这个人存在,
就不会过于忧心书籍与小说
未来。至于电子书如何如何,眼下
也不是特别担心。纸张也好画面也好(或者像《华氏451度》那样
口头传承也好),媒介和形态怎样都无所谓,只要喜欢书
人好好地读书,就足够
。
令忧心忡忡
,唯有“
能为这些人提供怎样
作品”这
件事。除此之外
事物,说到底不过是边缘性
现象。要知道,日本总人口
百分之五就是约莫六百万人
规模。有偌大
个市场,身为作家好歹能混口饭吃吧?不单单是日本,再将目光投向全世界,读者人数当然还会增加。
只不过说到剩下那百分之九十五
人口,这些人日常生活中接触文学
机会大约不太多,或许今后还将日益减少。所谓“远离铅字”
现象可能会愈演愈烈。尽管如此,恐怕眼下(这同样是大致
推测)至少有半数
人,对社会文化现象或知性娱乐方面
文字有相应
兴趣,
有机会就想翻开书看看。该说是文学
潜在受众吧,以选举用语来说就是“浮动票”。因此,需要
些专门为这样
人设立
窗口,或者类似展示厅
东西。而(
直以来)作为那窗口或展示厅发挥作用
,或许就是芥川奖
。以葡萄酒来说就好比是博若莱新酒,以音乐来说就好比是维也纳新年音乐会,以赛跑来说就好比是箱根驿传。当然还有诺贝尔文学奖。不过话题
旦扩展到诺贝尔文学奖,事情就稍稍有些麻烦
。
有生以来,次都没当过文学奖
评审委员。倒不是没受到过邀请,只是每
次
都谢绝
:“十分抱歉,
当不好。”因为
觉得自己不够格担任文学奖
评审委员。
要问为什,理由很简单,因为
是
个过于个人
人。
这个人有自身固有
视角,还有赋予其形态
固有程序。为
维持这程序,从生活方式来说,有些地方就不得不变得个人
点。若非如此,就无法顺畅地写出东西来。
然而,这毕竟只是自己
尺度,尽管适合自己,但
并不认为可以套用在别人身上。
绝不是要“除
自己
做法,其他
统统排除”(这世上当然还有许多做法大相径庭,却令
心怀敬意),但其中也有“和
怎
都无法相容”或者“这个简直无法理解”
东西。总而言之,
只能沿着自己这条轴线去观察和评价事物。往好里说是个人主义,换个说法就是自
中心、任性妄为。于是,当
祭出这种自说自话
轴线和尺度,以它为准去评价别人
作品,那
被评价
方只怕会受不
。地位
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