去脉当作素材，让它们以原汁原味
形态，历历可见地留存在脑海里。
常有人对周围人和事爽快利索地展开分析：“那个是这
回事哟。”“这个是那样。”“那小子是这样家伙。”三下五除二便得出明确结论。这样人（
是说，依所见）看来不太适合当小说家，倒更适合去当评论家或媒体人，再不就是（某种）学者。适合当小说家，是那种即便脑袋里已然冒出“那是这回事”结论，或者眼见就要冒出来，却驻足不前，还要再三思考人：“不对不对，稍等片刻。弄不好这只是自以为是。”或者是：“岂能这轻易地下结论？万
前面跳出新因素，事态说不定会发生百八十度大转变呢。”
看来自己就属于这种类型。当然也有（大有）脑袋转得不够快原因。尽管当时匆匆得出
结论，可后来看，却发现那结论并不正确（或者说不精确、不充分），这样苦涩经验反复体味过许多次，因而深感羞愧，冷汗直流，绕好多冤枉路。因此，渐渐养成“别急着下结论”、“尽量多花时间思考”之类习惯。这说是与生俱来性情，不如说是吃过很多苦头才学会经验法则。
就这样，不论什突发事件，大脑都不会朝着立刻得出结论方向运转，而是努力将自己目睹光景、邂逅人物，抑或经历事情当作则“事例”，或者说“样本”，尽量原封不动地留存在记忆中。这样来，等到以后情绪更加稳定、时间更加充裕时候，就能从各种角度审视，仔仔细细地检验它，根据需要引导出结论。
不过就经验而言，迫切需要得出结论事情，好像远比们想象少。甚至觉得不管从长期还是短期来看，们实际上并不是那需要结论这玩意儿。所以每当读报纸或看电视新闻时，都不禁心生疑念：“喂喂，就这样飞流直下地乱下结论，到底要干什呀？”
总体说来，如今这世界似乎急于追求黑白分明判断。当然，也认为不应该什事情都往后拖：“留待下次吧，以后再说。”恐怕有些事情必须先拿出个结论来。举两个极端例子，“战争是开打还是不打？”“核电站明天是启动还是不启动？”这样事情，们无论如何都必须尽快明确立场，不然很可能惹出天大祸事。然而，这类急如星火事态注定不那频繁。如果从收集信息到提出结论时间越缩越短，人人都成为新闻评论员或评论家，社会将变得刻板呆滞、缺乏宽容，甚至变成非常危险地方。
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