众生连忙又把刚写下
“知行”字眼划去，冥思苦想如何提问才能套出考题。方提学高台上将他们小动作尽收眼底，含笑摇头，缓步走到台下领导席中，回头敲
敲嘉宾席宋时桌子，轻松地问
声：“诸生此时都已知
所讲，正思量着该再问本院什
，你这学生却只顾书写，莫非还不曾‘知之’？”
宋时心听提学讲课，根本没在研究考题，是以被点名时也是气定神闲，心态平稳，站起来应声“是”。
他不只背过好多篇写到“知行相须”论文，还掌握王阳明圣人“知行合”心学理论以及或王夫之“行先知后”唯物主义知行观，甚至能现场把哲学理论往前推进六百年。
不过方提学不是真要听他报告，他也就以同样轻松口气答道：“学生今日听老师讲课，只算初得‘知之’，此后还须多用功读书，以行促知，待到秋闱中挣下个功名，才敢对老师说声又深‘知之’。”
方提学朗声
层递进、步步剖析知与行相因相须道理。
这讲足有场大课工夫，台下寂然无声，都细细记忆、琢磨着提学所讲道理。
宋时也在台下拼命记笔记——这可是提学大人亲讲，他秋试还要在本省考，到时出卷子考官仍是方提学，记下提学理念，考试时才能把握中心思想不跑偏。
台下不少人都跟他是样心思，提学自然明白此意，只静静等着他们。直到讲学停下来会儿，台下众生才回过神来，在宋时引导下起身谢方大人授课。
方大人淡然笑，朝台主席上坐着宋县令点点头。
不时宋县端着官袍下摆走上去，亲自作主持人，对台下学子们说：“诸人若有不解之处，可用幅纸写下自己要问问题，密密折好。待会儿将有衙差捧箱过来收取，大会结束时讲学两位大人、两位老先生都将于其中各挑三个问题作答。”
不能按着记者招待会来，让他们张口就问，得像网络采访样筛选出合适问题。
但就这个提问机会，平常也轻易落不到这些普通生员身上。台下众人片哗然，连笔记都顾不上补，连忙搜肠刮肚地想着自己要问什，或与同乡好友商量，众人同问个问题，好叫抽中机率更高。
方提学听着底下嗡然议论声音，却不下场，而是扫扫台下，清咳声，朗然道：“方才讲‘知行相须’之理，可曾讲得明白？若已确知此理，问题便可不限于‘知行’。”
噫！这不就可以围着四书提问，多打听得几分明年秋试考题？
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
