也。”(63)但是在大臣们反复说明之下，咸丰皇帝似乎也明白
取消关税确实会造成国将不国，只能最终取消这
想法。为不见外国人，他只好继续作战，最后导致北京被占，自己北逃。
宁可国家经济崩溃，也要保住皇帝
面子，咸丰皇帝这个构想典型地体现出传统外交对“面子”热爱。
曾国藩对这思路却坚决反对。曾国藩通过近代外交经验教训，形成个观点。李鸿章在给曾国藩写神道碑中总结曾国藩外交思想说：“其争彼
之虚仪者许之，其夺吾民之生计者勿许。”(64)也就是说，面子上礼仪上事，可以让步。那些关系国计民生，不能让步。
用曾国藩奏折中话具体地说：
大抵洋人之在泰西，数百年来互相吞并，无非夺彼国商民之利，然后此国可以得志。其来中国也，广设埔头，贩运百货，亦欲逞彼朘削之诡谋，隘商民之生计。……自洋人行之，则以外国而占夺内地之利；自华民之附和洋人者行之，亦以豪强而占夺贫民之利，皆不可行。……中国之王大臣为中国之百姓请命，不患无词置辩，甚至因此而致决裂。而以救民生而动兵，并非争虚仪而开衅。上可以对天地列圣，下可以对薄海苍生，中无所惧，后无可悔也。
至请觐、遣使、开拓传教三事，臣派员赍京册内，皆未议及。伏查康熙十五年圣祖仁皇帝召见俄人尼果赉等，其时仪节无可深考，然当日与俄罗斯议界、通市，实系以敌国之礼待之，与以属藩之礼待高丽者迥不相同。道光、咸丰以来，待英、法、米三国，皆仿康熙待俄国之例，视同敌体。盖圣朝修德柔远，本不欲胥七万里之外洋而悉臣服之也。拟请俟皇上亲政以后，准其入觐。其仪节临时酌定，既为敌国使臣，不必强以所难，庶可昭坦白而示优容。
遣使节，中外既已通好，彼此往来，亦属常事。论者或恐使臣之辱命，或惮费用之浩繁，此皆过虑之词。(65)
也就是说，和外国人谈判时，要力争商业利益，保护国民生计。至于公使驻京之类事情，尽可同意，因为于中国实利无损。当初康熙年间，接待俄罗斯使臣，具体礼仪如何没有记载，但是与俄罗斯谈判边界等事，显然是两个平等政治实体之间行为。现在时势变异，更不可能指望欧美诸国甘当们藩属，因此应该以平等地位对待他们。
曾国藩关于外交另句名言是“大事苦争，小事放松”。对外关系应该着眼于大局，在有关国计民生地方要拼死相争，但是不应该
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