“可那是你绝对写不出
东西，”总统说，“因为，那东西如果真像《奥塞罗》就没有人懂，不管它有多新。而且如果它是新，就不可能像《奥塞罗》”
“为什
？”
“对，为什？”赫姆霍尔兹也问。他也已忘掉
自己狼狈处境。可伯纳对处境却牢记在心。他又着急又害怕，铁青着脸。别人没有理他。“为什？”
“因为
们世界跟《奥塞罗》世界不同。没有钢你就造不出汽车，没有社会动荡你就造不出悲剧。现在世界是稳定；人民过着幸福生活；要什有什，得不到东西他们绝不会要。他们富裕，他们安全，他们从不生病，也不怕死；他们快快活活，不知道激情和衰老；没有什爸爸妈妈来给他们添麻烦；也没有妻室儿女和情人叫他们产生激情；他们条件设置使他们实际上不能不按条件为他们设置路子行动。
万
出事还有唆麻——那就是你以自由名义扔到窗外去东西，野蛮人先生，自由！”他哈哈大笑。“想叫德尔塔们懂得什叫自由！而现在又希望他们懂得《奥塞罗》！好孩子！”
这儿是完全没有用。”
“即使美也没有用？”
“特别是美东西。美是有吸引力，而们却不愿意让人们受到古老东西吸引。们要他们喜欢新东西。”
“可这些新东西却那愚蠢而且可怕。那些新戏里除飞来飞去直升机和叫你感觉得到接吻，什都没有。”他做个鬼脸。“山羊和猴子，”他只有通过《奥塞罗》才能找到表达他轻蔑和憎恶词语。
“可爱、驯服动物。”总统喃喃地插嘴道。
野蛮人沉默会儿。“可是《奥塞罗》是好，《奥塞罗》要比感官电影好。”
“当然要好，”总统表示同意，“可那正是们为安定所付出代价。你不能不在幸福和人们所谓高雅艺术之间进行选择。们就用感官电影和馨香乐器代替艺术。”
“可那些东西什意思都没有。”
“意思就在它们本身。它们对观众意味着大量感官享受。”
“可是，它们
“你为什不换个办法，让他们看看《奥塞罗》？”
“已经告诉过你，《奥塞罗》太古老。何况他们也读不懂。”
是，说得对。他想起赫姆霍尔兹曾经怎样嘲笑过《罗密欧和朱丽叶》“那，”
他停会儿说，“弄点他们能够懂新东西，要像《奥塞罗》那样。”
“们想写正是这种东西。”长时间沉默，赫姆霍尔兹插嘴，打破沉默说。
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