着圆顶礼帽，同穿戴整齐
托马斯站在
起。当时
有些事没来得及提到。她从镜子里看到自己时，因为她自亵渎而亢奋。她忽发奇想，似乎看到托马斯戴着圆顶礼帽，正使自己坐在抽水马桶上并看着自己排粪。她心突然剧跳起来，几近昏晕边缘。她把托马斯拖倒在地毯上，立刻发出
性高xdx潮叫喊。
有些人相信世界是上帝创造，有些人认为世界乃自然生成，这两种人之间争论涉及到些超越们理智和经验现象。更为现实倒是这条界线，区分着两类人，后者怀疑人生命是受赐（不论如何赐予，以及由谁来赐予），前者却毫无保留地接受赐予观点。
在欧洲所有宗教和政治信仰后面，们都可以找到《创世纪》第章，它告诉们，世界创造是合理，人类存在是美好，们因此才得以繁衍。让们把这种基本信念称为无条件认同生命存在。
直到最近，“大粪（Shit）”这个词才以“s……”形式出现在印刷品中，这个事实与道德上考虑毫无关系。你毕竟不能说大粪是不道德！对大粪反对是形而上。每天排出大粪程序，就是创世说不可接受每天证据。二者必居其：或者大粪是可以接受（在这种情况下，不要把你锁在卫生间里！），或者，们就是被种不可接受方式所造就。
那
，无条件认同生命存在美学理想，必然是这样个世界，在那里，大粪被否定，每个人都做出这事根本不存在样子。这种美学理想可称为“媚俗作态”。
“kiscll”是个德国词，产生于伤感十九世纪中期，后来进入所有西方语言。经过人们反复运用，它形而上初始含义便渐渐淹没：不论是从大粪原义还是从比喻意义上来说，媚俗就是对大粪绝对否定；媚俗就是制定人类生存中个基本不能接受范围，并排拒来自它这个范围内切。
萨宾娜对国家当局最初内心反感，与其说是具有道德性，还不如说带有美学性。她倒不怎反感当局管辖下丑陋（把荒废城堡变成牛栏），却厌恶当局企图戴上美假面具——换句话来说，就是当局媚俗作态。当局媚俗作态样板就是称为“五节”庆典。
她看见过这种庆典游行，是在人们依然有热情或依然尽力装出热情年代。女人们穿上红色、白色以及蓝色衣裙，游行者队伍齐步行进时，阳台上或窗子前观看老百姓便亮出各种五角星、红心、印刷字体。铜管小乐队伴随
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