样式，而只是穿戴着大家都在穿戴。生活于上流社会里他——由于普通在成年期发育成熟，对于某种精神活动要求——必须有见解正如必须有帽子
样。如果说他爱自由主义见解胜过爱他周围许多人抱着保守见解是有道理，那倒不是由于他认为自由主义更合理，而是由于它更适合他生活方式。自由党说俄国切都是坏，确，斯捷潘·阿尔卡季奇负债累累，正缺钱用。自由党说结婚是完全过时制度，必须改革才行；而家庭生活确没有给斯捷潘·阿尔卡季奇多少乐趣，而且逼得他说谎做假，那是完全违反他本性。自由党说，或者毋宁说是暗示，宗教作用只在于箝制人民中那些野蛮阶层；而斯捷潘·阿尔卡季奇连做次短短礼拜，都站得腰酸腿痛，而且想不透既然现世生活过得这
愉快，那用所有这些可怕而夸张言词来谈论来世还有什意思。而且，爱说笑话斯捷潘·阿尔卡季奇常喜欢说：如果人要夸耀自己祖先，他就不应当到留里克①为止，而不承认他始祖——猴子，他喜欢用这类话去难倒老实人。就这样，自由主义倾向成
斯捷潘·阿尔卡季奇种习癖，他喜欢他报纸，正如他喜欢饭后抽支雪茄样，因为它在他脑子里散布层轻雾。他读社论，社论认为，在现在这个时代，叫嚣急进主义有吞没切保守分子危险，叫嚣z.府应当采取适当措施扑灭g,m祸害，这类叫嚣是毫无意思；正相反，“照
们意见，危险并不在于假想g,m祸害，而在于阻碍进步墨守成规，”云云。他又读另外篇关于财政论文，其中提到边沁和密勒②，并对z.府某部有所讽刺。凭着他特有机敏，他领会每句暗讽意义，猜透它从何而来，针对什人，出于什动机而发；这，像平常样，给予他定满足——
①留里克（死于879），俄国建国者，留里克王朝（869—1598）始祖。
②边沁（1748—1832），英国资产阶级法律学家和伦理学家，功利主义代表人物。密勒（1806—1372），英国哲学家，政治活动家，经济学家。在伦理学上他接近边沁功利主义。
但是今天这种满足被马特廖娜·菲利蒙诺夫娜劝告和家中不如意状态破坏。还在报上看到贝斯特伯爵①已赴威斯巴登②传说，看到医治白发、出售轻便马车和某青年征求职业广告；但是这些新闻报导并没有像平常那样给予他种宁静
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