奥黛特-德-克雷西，又变成斯万夫人，最后成为福什维尔夫人；画家比施原是维尔迪兰
“小核心”成员，后来成为伟大埃尔斯蒂尔；在妓院里与叙述者春风
度那个女子，日后重逢时改名拉谢尔，已是圣卢钟爱情妇。）
就象个巨大桥拱跨越岁月，最终把斯万那边和盖尔芒特那边联接起来样，翻过几千页书以后，将有别感受回忆组合与马德莱纳小甜饼主题相呼应（叙述者在到威尼斯旅途上见到大小不等铺路石块；他在盖尔芒特王妃图书馆里见到上
浆、烫得挺括毛巾时，巴尔贝克海滨顿时在他眼前重现）。整个建筑拱顶石无疑是罗贝尔和希尔贝特女儿圣卢小姐。这只是件小石雕，从底下仰望勉强可见，但是在这件石雕上“无形无色、不可捕捉”时间确确实实凝固为物质。圆拱从而连接起来，大教堂于是竣工。到这个时候，作者作为艺术家和作为人同时得救。从那
多相对世界里涌现出个绝对世界。
因此普鲁斯特小说是种肯定，种解脱。就象凡德伊七重奏样，其中两个主题——毁坏切时间和拯救切记忆对峙着：“最后，欢乐主题取得胜利；这已不再是从空荡荡天空背后发出几乎带着不安召唤；这是种不可名状快乐，好象来自天堂，这种快乐与奏鸣曲里快乐差别之大，犹如贝里尼画中温和、庄重、演奏双颈诗琴天使与米开朗琪罗笔下某穿紫袍、吹大号角大天使差别。
知道永远不会忘记快乐呈现这个新色彩，这个引导们寻求种超尘世快乐召唤……”
克洛德-莫里亚克写过本关于普鲁斯特出色小书，他在书里强调普鲁斯特独特欢乐概念很有见地：“因为和普鲁斯特在起，们除知道感情有间歇，更知道幸福也是时而袭来，时而消失。这阵阵欢乐清风来自什地方呢？”来自艺术。大艺术家“为们掀开丑恶与无聊帷幕角，们由于隔着这道帷幕才对世界失去好奇心”。象梵-高用把草垫椅子，德加或马奈用个丑女人做题材，画出杰作样，普鲁斯特题材可以是个老厨娘，股霉味，间外省寝室或者丛山楂树。他对们说：“好好看：世界全部秘密都藏在这些简单形式下面。”
四
人生中有些出神入化时刻，当前偶然获得感觉使过去重现，于是们快乐地感到自身存在持久性；不过个人生中罕遇这种时刻。那怎样才能在每页书
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