“她需要
支矛，”艾尔西说，“
会给你根鸡尾酒调酒棒，但你不能告诉别人
兹沃斯不是说过，匆匆瞥眼便可见世界吗？“这块水果蛋糕,”她边吃边扬
扬蛋糕，“这块蛋糕不需要吃它来证明它是可以吃
。不管有没有，它都存在。”
这个例子不太漂亮，但明白她意思。那就是说，创造才是最基本，为赞赏和感激，为增补不足。旦创造，被创造出来东西就和创造者分离，不需要任何辅助就已完整存在。
“再吃点蛋糕。”她欢喜地招呼吃，可没吃，因为就算艾尔西哲学观有误，但蛋糕不需要们就坚决存在说法是绝对正确。或许整个小镇居民也如此存在着，兀自拥有价值，以及风言风语习俗。
***
多年来，竭尽全力想赢个奖。有些人则希望改善这个世界，却仍然蔑视它。但从没成功过。肯定有什
公式或秘密，不知道是什，可去公立学校或布朗宁那些人好像都深谙其道。这种秘密公式会贯彻生，哪怕是从微不足道种风信子比赛开始，然后是牛奶检查比赛，最后在剑桥大学某项蓝装体育竞赛中结束。
风信子是粉色。两朵花。给它们起名字是“天使报喜”（你必须编出个“主题名称”）。这是因为花朵蜷缩着凑在起，让想起天使拜访后玛丽亚和伊丽莎白。觉得这是次不错结合，园艺和神学。写小段说明附在花盆底端，还加入《圣经》中原文，以便观众有心查验，但这盆花没得奖。得奖是对儿张牙舞爪花，名叫“白雪姐妹”。捧着“天使报喜”回家，拿它去喂家养兔子。之后心里七上八下，唯恐这是异端邪教之举，而兔子病。后来，又想赢得复活节彩蛋绘画比赛。每次牵涉到圣经题材，都赢不，似乎该试试新招数。也不能用上前拉斐尔派风格，因为珍·莫里斯很瘦，不太适合由只蛋来演绎。
柯勒律治和“来自波拉克人”？
柯勒律治挺肥，但觉得人物和场景缺乏戏剧化吸引力。
“那还用说，”艾尔西说，“选瓦格纳呗。”
们便开始剪纸板箱，搭布景，艾尔西负责背景，来做半只蛋壳里耸起岩石。因为要讲究细节，们通宵达旦地制作人物场景。们挑出最激动人心那幕，“布伦希尔德与父亲对峙”。做布伦希尔德，艾尔西做奥丁大神。布伦希尔德盔甲面具是用顶针箍做，还加几根从艾尔西枕头里抽出来羽毛。
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