到奖赏吗？
希望利娅和其他学生都能理解这个非常明显
争议点，全都参与进来，好好地来争
争。让失望是，他们没有这
做，连双胞胎姐姐也没有。她应该知道这种优势不是靠们自己挣来。那是在和利娅被认为拥有天分之前事
。当时就是傻子。动作迟缓、说话刻毒、爱开玩笑，脑袋上经常会挨敲打。贝蒂小姐让在角落里待个小时，为自己灵魂祈祷，同时还得跪在生米粒上。当终于带着嵌入膝盖尖利谷粒站起来时，惊讶地发现自己再也不信上帝。其他孩子显然还都信。当瘸拐地回到座位上去时，他们都避而不看这个罪人膝盖上点点印痕。他们怎对自己能蒙受神恩毫不质疑呢？天哪，还真是缺乏他们那种自信。毕竟，需要花比普通孩子更多时间来思考由偶然出生所致不幸。
从那天起，就不再鹦鹉学舌，说什“哦，上帝！上帝之爱！”①，而是反着念：“恶狗！狗妓！”②
现在，发现种比自己所用更愤世嫉俗语言——在基兰加，恩佐罗这个词至少可以解释为三种不同意思。它可以指“最最亲爱”；也可以指那种极适合做鱼饵肥肥黄色蛆虫；还可以指某种经常能在集市上见到小土豆，它们根须黏结成块，像棉线打结，所以总是成捆出售。们会在教堂里声嘶力竭地唱：“塔塔·恩佐罗！”们这是在召唤什呢？
认为在这里召唤肯定就是小土豆神，而另外个住在佐治亚州北部“亲爱”似乎对基兰加这儿婴儿不太在意，他们全都奄奄息，死于咔咔咔咔。这种病会将人身体变成黑色小水罐，水罐倒在地上，里面液体就会泼出来。,bao雨裹挟着这疾病，使之顺着小溪与河流而下。最近，们发现村里每个人在卫生方面都要比们懂得多。当们想要在以前常去溪流某段洗衣服和游泳时，才发现原来有许多规定：洗衣服要在下游，那儿林中溪水会流入那条有鳄鱼河；洗澡要在中游；汲取饮用水要在村子前方上游。在基兰加，这些都是宗教性规定，必须遵守，相当于这里洗礼和圣餐，甚至排泄也得由非洲神灵来裁定——们只能到灌木丛里排泄。塔塔·库伏顿度规定只有那儿可作此用——相信，他挑选都是远离饮用水源灌木丛。们茅厕也许可以说是个中立领地，但至于洗澡和洗衣服，很长时间以来们都愚昧无知。们已经以各种各样所能想到方式触犯
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