吉金基不想去解释哪些措辞发生
变化，只是说：“假如你跟以前讲
样，你每次都应该说‘乌央吉抓住女人和儿童，并把他们掳走当奴隶’。”
科夸瞪眼看他下，笑道：“学会写字，你就认为这很重要吗？”
直在旁边听他们争论赛维斥责科夸说：“轮不到你来评判吉金基。萝卜青菜，各有所爱。每个人都可以保留自己看法。”
“当然，赛维，当然。”科夸嘴上虽这样说，但还是嘲弄地瞥吉金基眼。
后来，吉金基想起莫斯比说过那句谚语。即使科夸讲是同个故事，他每次措辞也会不同，他讲故事技艺高超，所以措辞也就不那
重要。莫斯比却不同，他布道时候
佳表达方式。要是把它写下来，
就不用担心。而且写下文字不仅帮助记忆，还协助思考。”
“写作是怎帮你思考？”
“问得好。”他说，“不可思议，对吗？不知道如何解释，写作确帮助确定自己想要说些什。在家乡有句非常古老谚语：Verbavolant,scriptamanent.用你们话说就是‘言语飞逝，文字长存’。你觉得有道理吗？”
“有道理。”吉金基出于礼貌才这样说，那句谚语根本就说不通。这位传教士还没有老到那种程度，可他记忆力定很差，而且还不愿承认这点。吉金基告诉他伙伴们，这个笑话在他们之间流传好几天。每当他们相互八卦时候，都会加上句：“你记住吗？这会帮助你。”他们边说还边模仿莫斯比在桌上书写动作。
第二年个晚上，科夸宣布他要讲述蒂夫人是怎样分化成不同宗族故事。吉金基取出自己记在纸上故事，这样他就能边听科夸讲故事边看。偶尔他还跟得上，但是常常令他不解是，科夸说不同于写在纸上内容。科夸讲完之后，吉金基对他说：“你讲故事跟去年不样。”
“胡说。”科夸说，“不管时间过多久，讲故事都样。就算再过二十年，讲故事也会跟现在模样。”
吉金基指着手里拿纸说：“这张纸上记录着你去年讲故事，发现很多不同。”他挑处自己还记得，说：“去年你说‘乌央吉抓住女人和儿童，并把他们掳走当奴隶’；今年你说‘他们奴役妇女，更有甚者，他们还奴役儿童’。”
“这没什区别。”
“故事没有变，可你讲述方式变。”
“不可能，”科夸说，“讲跟以前样。”
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