、遗忘造就历史
博尔赫斯(JorgeLuisBorges)短篇小说《博闻强记
富内斯》(Funes,theMemorious),写
个名叫富内斯
普通人,因为从马上摔下来,从此获得
不可思议
记忆能力,凡是他见过、读过、听过、感受过
,都不再忘记。用富内斯自己
话说,他
个人
记忆抵得上开天辟地以来所有人
记忆
总和。事实上这话是绝不夸张
。看
眼附近
山,
们最多记得山
形状和大致
色彩,他却记得那山上
每
棵树、每
片树叶、每
根小草,以及山上
切事物在每
个不同时刻
不同色彩和形态。在富内斯
记忆里,时间是绵密、连续、清晰并且可以分解到最小单位
。他最大
苦恼是处理这些记忆,过于丰富
细节使分类变得不可能,因为分类
前提是概括,概括
基础应该是此起彼伏
断裂,而不能是如此完美
连续。有
他这样
记忆力,
们不仅无法理解“白马非马”这
古典逻辑辩论,甚至也无法讨论“白马”这样
概念,因为
们头脑中并没有抽象
“白马”,只有巨量
、彼此相异
、具体
白马。富内斯觉得,他至死也完不成对儿时记忆
分类,更不要提别
时期
,所以他说:“
记忆就像
个垃圾场。”可怕
地方在于,这个不断膨胀
垃圾场会永远相伴,直到他
生命被彻底吞噬。
富内斯故事以极端
方式提示
们,对于生命来说,遗忘比记忆更重要,或者说,正是遗忘塑造
记忆,理解记忆
关键正在于理解遗忘。记忆取决于遗忘,遗忘造成物理时间
断裂与破碎,使得记忆呈现出生命时间
意义。富内斯
悲剧在于他丧失
遗忘
能力,因此他
生命时间被置换成
物理时间,而他所说
普通人“视而不见、听而不闻”(lookingwithoutseeing,listeningwithouthearing),才是揭示生命本质
秘道之
。从这个认识出发,遗忘不再是人类被动和消极
个生理缺陷,反倒是人类之所以成为人类
前提条件,从而具备
主动和积极
意义。尼采在《道德
谱系》中谈到
“主动遗忘”:“遗忘,并不像平庸肤浅
人们所相信
那样是
种简单
怠惰,反而是
种……提供沉默
积极能力,是为无意识所提供
洁净
石板,为新来者腾出空间……这些妙用就是
所说
主动遗忘。”在尼采看来,主动遗忘就是为
治愈创伤、克服心魔而故意忘记过去。在这个意义上,
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