[王维]在这里描述是
次山间漫步,同时也是
次精神体验,
次空无
体验,
次与自然感通
体验。第
个对句应该理解为:“在空山上,
没有遇到
个人;只有行人说话
回声传过来。”但是通过人称代词与地理元素
淡化,诗人迅速将自己与“空山”合
,“空山”也便不再只是“位置
补足”。同样,在第三行里,诗人化身为穿过森林
落日之光。从内容
角度看,前两行讲述诗人仍未“看见”,耳中犹回响着人语。最后两行聚焦于“幻境”
主题:观照青苔上落日
金色光效。这里
“观照”意味着灵悟,以及与事物本心
深度合
。在别处,诗人通常略去人称代词,从而有效描绘出
个“动作序列”,将人物行动与自然中
运动相联系。
程抱对这首诗还作
个字面直译
版本:
Montagnevide/nepercevoirpersonne
Seulemententendre/voixhumainerésonner
Ombre-retournée/penetrerforêtprofonde
/Shadowsreturntothedeepforest:/Lastgleamingofthemoss,green.]
鹿寨
荒山。不见人。
唯有,人语回声,远远
。
暗影返回幽深森林:
Encoreluire/surlamousseverte
细查程抱是如何诗化并西化自己
直译版本从而完成最终
翻译,是非常有趣
。佛家
montagnevide(空山)变成浪漫主义
montagnedéserte(荒山)。第二行里加入échos(回声)和auloin(远远
)。第三行,他直译
ombre-retournée(返影,被他标记为“落照”
比喻)变成
个主语和动词结构:ombresretournent(影子返回),意思完全变
。最后
行也很古怪:字面
Encoreluiresurlamousseverte(再
次照耀在青苔上)变成
Dernieréclatdelamousse,vert(苔藓最末
微光,绿色。这绿色是属于微光
,而非苔藓
)。这
行更接近法国象征主义诗人
苔藓最末微光,绿色。
——程抱,1977年
(程,《中国诗文》。英译版翻译:
唐纳德·A.里格斯,杰罗姆·P.西顿)
程写道:
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