第五章 敦煌在中国，敦煌学在世界（3 / 23）

—中国中古时代物质生活与社会。1998年，以利用敦煌材料研究“书籍考古学”著称戴仁教授就任法国远东学院（EFEO）院长后，大力推动法国乃至欧美敦煌学发展。他方面邀请有成就美国、日本、中国敦煌学研究者到巴黎讲学，方面编辑出版敦煌学专题研究文集。1999年，戴仁主编《敦煌绘画论集：伯希和与斯坦因收集品中纸本白画与绘画研究》由法国远东学院出版，其中收录苏远鸣、胡素馨、戴仁、太史文、艾丽白论文。2000年，法国远东学院刊物《远东研究纪要》第11卷由戴仁任特邀主编，作为“纪念敦煌藏经洞发现百年敦煌学新研”专号出版，集中发表苏远鸣、戴仁、穆瑞莲、童丕、茅甘等学者八篇敦煌学论文，涉及敦煌绘画供养人、早期印刷术、佛教对道教“厨”观念吸收和利用、西北地区占卜、藏文史书等方面。[3]

20世纪末以来，法国华裔敦煌学者、远东学院教授郭丽英女士研究颇引人注目，她是藏学家石泰安爱徒，获得法国汉学最高奖“儒莲奖”，获奖专著为《5—10世纪中国佛教忏罪与悔过》。她对敦煌密教文书，特别是《金刚峻经》用力甚勤，发表多篇论文。法国远东学院青年学者牟和谛关注敦煌石窟中保存《提谓波利经》《佛说净度三昧经》《佛说十王经》等疑伪经和疑伪经图像，借此考察疑伪经及图像在佛教中国化、世俗化过程中作用。法国汉学界在敦煌学研究中直与中国学者保持着密切联络态势。

奥登堡是最后个到敦煌劫取敦煌文献、莫高窟彩塑和壁画探险家。俄罗斯敦煌收集品有万八千多号，其中多为佛经残片，直到20世纪60年代才开始敦煌学研究。孟列夫主编三千号两卷《苏联科学院亚洲民族研究所藏敦煌汉文写本注记目录》，出版系列敦煌通俗文学作品研究论著。丘古耶夫斯基主要研究敦煌经济文书，1983年出版以研究民籍、账簿、赋役、寺院经济文书为主《敦煌汉文文书》第卷。20世纪90年代开始，俄罗斯和中国上海古籍出版社合作编辑出版《俄藏敦煌文献》15卷，其中有《王梵志诗集》《历代法宝记》等敦煌文学、佛教文献；编辑出版《俄藏敦煌艺术品》5卷，为研究敦煌艺术提供资料。

日本是海外最大敦煌学研究基地。日本学者从1909年开始敦煌学研究，不少学者到英法等国收集材料，带回日本整理，刊布出批珍贵文献。