头们，但从未成功；刘裕靠着战场杀伐事实上终结
东晋寡头政治，但他本人和他
统治班底都是军人，无法提出
套政治文化层面建设方案，所以之后南朝几乎直处在政治动荡中。从春秋和东晋历史看，贵族寡头政治旦形成，都无法形成良性可持续发展模式，最终或是在变法中被g,m，或是日渐削弱被吞并，或是被刘裕这种军人势力取代，总之都会走向衰亡。有人喜欢歌颂中国古代“贵族共同体”，以为那本来是个更好历史趋势，其实是因为不懂中国古代史，靠浅尝辄止泛读加随意联想而已。
说来有趣，最初准备写孔子时，
想写还不是历史传记，而是电影剧本。那时正好读博士比较闲，想写三个春秋题材剧本，分别是晋文公重耳，乱世佳人夏姬和孔子。这三个人之间时间跨度都是五十来年，正好把春秋从中期到晚期历史都涵盖。关于晋文公重耳，2009年初写部《中原》，后来曾得过广电部电影局个业余作品奖，当然也没人投拍。写完晋文公就准备写孔子，标题定为《兄弟》，明着写孔子和他同母异父不成器哥哥，暗写他和阳虎疑似同父异母关系。但还没动手，就听说已经有人在拍孔子电影，再写个剧本也没意义，于是转而写成历史传记。至于夏姬女士题材，就再没有触及，在构思里它叫《兰之女》，《左传》里夏姬父亲郑穆公就叫子兰，他儿子们繁衍出郑国“七穆”寡头家族；它应该是部歌剧电影，有点像麦当娜主演《贝隆夫人》，夏姬应该是个痴迷兰花，精神有点不正常贵妇，当她被楚军俘获，带到郑都围城之下，看到自己娘家国度行将覆灭，也会在阵前高歌曲，“Don'tCryforMeArgentina”那种感觉，中原列国角色可以是京昆唱腔，楚王就可以来点黄梅戏……
但们能在多大程度上解读、再现历史？还真不好说。因为是史料有限制，有些方面可能记载特别少，们很难再现。二是有些历史时期可能太特殊，变动太大，后世人也没法真正理解。这里讲个孔子后人事迹，来看看们对历史可以陌生到什
程度。
战国二百五十年里，孔子后人代代相传，都比较有学问。秦始皇统六国以后，孔子后人待遇应该还可以，至少是没受什迫害。陈胜吴广起义，建立张楚朝廷，就有孔子后人来投奔，是兄弟俩，孔鲋和孔襄，当陈胜朝廷博士，老二还带着儿子，叫孔藂。没多久老大就病
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