文主义认为所有体验发生在
们心中,
们要从自己
心里找出
切事物
意义,进而为宇宙赋予意义。数据主义则认为,经验不分享就没有价值,而且
们并不需要(甚至不可能)从自己心里找到意义。
们该做
,就是要记录自己
体验,再连接到整个大数据流中,接着算法就会找出这些体验
意义,并告诉
们接下来该怎
做。20年前,日本游客因为总是拿着相机照个不停,曾经受到全世界
嘲笑,但现在人人都是如此。如果你现在去印度看到
头大象,你不会看着这头大象问问自己心中
感受,而是会手忙脚乱掏出智能手机,赶快照张相,上传到脸谱网,再每隔两分钟就检查
下,看看集到
多少个赞。在前几代人中,写日记只给自己看是很常见
人文主义习惯,但现在很多年轻人会觉得这完全没道理。如果没有其他人读到,写
岂不是白写?现代
新座右铭是:“如果你体验到
什
,就记录下来。如果你记录下
什
,就上传。如果你上传
什
,就分享。”
们在这本书里不断问着,究竟是什
让人优于其他动物?数据主义有
个全新而又简洁
答案。就个体而言,人类
体验并不比狼或大象
体验来得优越。只要是数据,都无高下之别。然而,人类可以把自己
体验吟成诗、写成博客,再发表到网络上,使全球数据处理系统更为丰富。就是这样,才让他们
数据有
意义。狼做不到这件事,因此虽然狼
各种体验可能
样深远复杂,却毫无价值。这也就难怪
们会急着将自己
体验转化为各种数据。这不是赶不赶流行
问题,而是个生存问题。
们必须向自己和系统证明自己仍然有价值,而且价值不在于单纯拥有体验,而在于能将体验转化为自由流动
数据。
顺便提下,就算是狼(至少是与它们血缘很近
狗)
体验,现在也可能会产生意义。现在已经有
家名为“不再只是汪汪汪”(NoMoreWoof)
公司,正在开发
种能够读懂犬类体验
头盔。这个头盔会监测狗
脑波,再用计算机算法把
些简单
情绪(比如“
很生气”)翻译成人类语言。8所以,你
狗可能也快要有它
脸谱网或推特账户
,搞不好还会比你得到更多赞或是有更多粉丝。
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