独立战争之后，法国大g,m爆发，又催生
当时法属殖民地圣多明各（今属海地）g,m，奴隶由此获得解放。1804年，海地共和国成立。在启蒙时代自由思想
作用下，世界各地权力结构开始土崩瓦解。英国作家玛丽·沃斯通克拉夫特（MaryWollstonecraft）（晚婚并在婚外育有
子）驳斥法国哲学家让·雅克·卢梭（Jean-JacquesRousseau）关于女性应顺从丈夫观点，并在1792年出版《为女权辩护》（AVindicationoftheRightsofWoman）中对卢梭“贬低女性，把她们变成爱奴隶思想”进行声讨。她自己则努力推动女性接受教育，获得独立。
“g,m中平权言论为女权运动提供最初词汇，”历史学家玛丽·贝思·诺顿（MaryBethNorton）说。[13]而李·弗吉尼亚·钱伯斯–席勒（LeeVirginiaChambers-Schiller）是这样描述女权运动：“最初兴起于1780年中上阶层女性……她们展现出种引人注目女性独立形象。越来越多女性，包括美国东北部制造商、商人、农民，还有从事‘低微职业’者女儿们，都开始拒绝‘给她们带来束缚婚姻’。”[14]
个人自由与部分美洲居民所受限制完全背道而驰，这些限制不仅仅来自婚姻，更来自用来维持这个新国家经济稳定、确保白人男性统治地位奴隶制。
婚姻和奴隶制是两种不同制度。奴隶是财产，在宪法中被算作五分之三个人，他们可以被买卖，自身无任何权利。而婚姻中，虽说女性方会失去自己权利和身份，但它承认女性是自由人，婚姻契约是女性自愿缔结（虽然有来自经济、家庭或是邻里等方面压力）。通过婚姻，妻子可以获得经济利益和财产继承权，并且能得到社会及教会认可，她们社会地位继而可以得到提高。
然而，奴隶法和婚姻法也有相同之处，表现在：个群体可以运用政治、社会及性权力迫使或禁止另个群体结婚；黑人女性曾饱受种族歧视和性别歧视制度双重压迫。在南北战争之前美国，奴隶之间婚姻得不到法律认可，这既阻碍奴隶之间正当结合，更使奴隶主可以与奴隶发生性关系，又不会违背婚姻契约。[15]相反，些奴隶主还会强迫奴隶违背自己意愿结婚，让她们生下更多孩子成为奴隶，或是让她们有家庭之后
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