受
点儿小伤，又因为留波夫
干预而大为光火，他
直在附近转悠，扬言要结果那个反叛睽嗤。如果给他机会，他定会下手。留波夫连两个礼拜日夜守在塞维尔身边，随后带着他飞到西岸小镇布罗特，塞维尔有亲戚在那儿。
没有规定帮助奴隶逃跑要受到惩罚，因为艾斯珊人尽管实际为奴，但名义上却是“自愿本土劳工人员”。留波夫甚至没有受到训诫。不过从此以后，普通军官们对他从部分不信任变为完全不信任；甚至他在特殊部队同事们，包括外空生物专家、那些农业和林业协调员，还有生态学家们，他们以不同方式让他知道，他行为不合常理，是堂吉诃德式异想天开，或者十分愚蠢。“你以为你到这儿野餐来？”戈塞这样问道。
“不，
不认为这是什
该死野餐。”留波夫闷声闷气地回答。
“真弄不明白，个高智生物专家怎会自觉自愿跟开放殖民地搅在起。你很清楚你所研究生物会被埋到地底下，有可能会彻底灭绝。这是规律。人性就是如此，你应该明白你无法改变这些。这样话，你又何必来这儿守望进步过程呢？是受虐心态吗？”
“不知道所谓‘人性’是什。也许，把们灭绝东西记述下来也是人性部分——对个生态学家来说，真高兴吗？”
戈塞对此不予理会：“那好，那就写你记述吧。但大屠杀时候躲远点儿。个研究老鼠群落生物学家不会在他宠物鼠受到攻击时挺身相救，这你明白。”
这下留波夫绷不住。他已无法忍耐下去。“不，当然不会。”他说，“老鼠可以当成宠物，但不会成为朋友。塞维尔是朋友，实际上，他是这个世界上唯认为是朋友人。”这话刺伤可怜老戈塞，他直想扮演留波夫父亲角色，这没给任何人带来好处。不过这番话倒是实情。“说出真话，你就会得到自由……喜欢塞维尔，敬重他；拯救他，为他分担痛苦；担心他。塞维尔是朋友。”
塞维尔是个神。
那个小绿老太婆说，好像这是尽人皆知事实，那种笃定就像说某某人是个猎手样。“塞维尔沙伯。”可是，这个“沙伯”是什意思呢？许多妇女用词、艾斯珊人日常用语，来自男人语言，其在所有社区都是相同，而这些词语不仅是两个音节，而且是两面。它们是硬币，有正面和反面。沙伯意思是神，或超自然实体，或强大存在，它也意味着某种完全不同东西，
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