信徒之间都可以互相恋爱和发生性关系。诺伊斯认为夫
妻制
婚姻是自私和占有欲
体现,限制
人们爱他人
能力。他预测未来会有“复合婚姻”,即关系和谐
男女团体共同生活、工作,定期但不限于与团体内成员做爱,所有人都是团体内孩子
共同父母。为
限制出生婴儿
总数,不至于给社团造成经济负担,也为
让女人更好地享受性爱、不必担心意外怀孕和分娩
危险,诺伊斯倡导男人们做爱时要忍住不要在女人体内射精,除非他已经同意
对情侣想要孩子
请求,或是他自己选中
对愿意承担繁衍职责
男女。
诺伊斯这种冒天下之大不韪优生学,和他劝说其他人改变性观念
能力,只是因为追随者相信他受
上帝
启示,是上帝意志
媒介——他是他们
救世主,庄重、疏远、博学,应许拯救他们于罪孽,应许他们持久
富足、健康,和几个伴侣之间
性爱快乐。生命应当是喜悦
,他向支持者们保证——“最快乐
人即为最好
人,行最大
善”。提到外部世界对性问题
小心保守,他宣称“为性器官而羞耻就是羞辱上帝
技艺”,他还补充说,“从羞耻感而起
道德改革,就是企图向自然发起必败
战争。”
虽然约翰·汉弗莱·诺伊斯赞成快乐价值,却并不容忍享乐主义和懒惰。社团中
男人女人
周要在社团
农场、别墅、学校,或是某个奥奈达
企业里工作六天;通过制造、贩卖社团产品挣来
所有钱——1866年,单奥奈达
捕兽夹工厂就收入
8.8万美元——直接进入公共金库,支持成员高水平
生活。
奥奈达常驻医生提供免费
医疗和牙科诊疗服务;社团里有裁缝、制衣工人、制帽工人和鞋匠,制造并修补所有
衣物;别墅里有很大
餐厅,每天提供两餐到三餐。在别墅
地下室里,有土耳其浴室。整个社区占地275英亩,有不少宽阔
草坪,设有门球场和棒球场。在奥奈达湖可以划船、钓鱼,在池子里可以游泳。奥奈达还有22人
管弦乐队和剧团,提供舞台娱乐表演,周末在别墅
舞厅里还有集体舞会。
每个孩子都要在社区学校上学到16岁,有些抱负远大学生被送往哈佛和耶鲁深造,成为医生、律师和工程师,毕业后也有些人回到日益扩大
社区生活、工作。当诺伊斯认为奥奈达
年轻人足够成熟到可以有第
次性体验时,社区里
女人便自愿与少年男子同床共枕,而诺伊斯和由他选中
男人则会对她们进行指导。诺伊斯相信这个系统不仅
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