——原因或许正在于此。
当
解到这些事实时，恐怖、震惊与扼腕叹息将
们攫住，如此强烈，左右很多东西。多年来
惯性促使们在萨洛蒙作品中读取纯洁心灵自白。任何牺牲者故事都注定是象征性，宛如指向共同命运与死亡巨大箭头，比如曼德尔施塔姆。夏洛特·萨洛蒙故事被塑造为典型，是政治文化条件与可怕而必然规律相叠加结果。而她试图反抗正在于此，而且，想，她自认为赢得这场战斗。《人生？如戏？》并非这
胜利证明，而是胜利本身，战场本身，是被攻克堡垒以及769幅水粉画宣言书。但尽管如此，它通常不被视为客体，而被视为材料，供人们酌情选用、随意删减；不被视为成就，而被视为证据，被引用于各种总结性文本；不被视为结果，而被视为未完成承诺——简而言之，被视为份人生记录。再没有什
比这种解读更远离现实。
最近几年论述夏洛特几乎所有文字，都在提醒们提防种明显威胁，即将其作品视为牺牲品留下死亡纪事。于世界末日前夕在蔚蓝海岸边用图画写下德国轻歌剧，所讲述并非屠犹。这需要读者为之付出专门努力，即面对萨洛蒙作品时，对于隧道尽头奥斯维辛需要既铭记又忘却，既知晓又不知晓。就像《人生？如戏？》画页上蒙上层写有文字描图纸样，们可以透过描图纸隐约看见图画，但与此同时，可以在任何时候揭开这层过滤纸，直面纯粹色彩。
1941年夏，夏洛特·萨洛蒙对自己幸运感激涕零，自视为为数不多逃离灾难之人。在她文字中，除最开始“故事发生于1913—1940年德国，后转至法国尼斯”，后来又出现个奇特时间标记：“在天与地之间，在公元后，新救赎元年。”诺亚及其儿子们完全有可能如此描述彼时彼地自感受。萨洛蒙也是如此看待自及自命运。已知世界终结，连同切她所爱或所恨之人，他们都死，消失，沦落天涯。而她仿佛是新土地上第人，蒙受意外、无法描述恩情，被赐予全新、得到救赎世界。“泡沫，梦境，梦境漂浮在蓝色海面。是什让你次次地从这样疼痛和痛苦中塑造自己？是谁赋予你这种权利？梦啊，回答，你为谁服务？你为何要拯救？”
战争结束，夏洛特父亲和继母就来到威利弗朗斯-苏梅镇，寻找切与女儿相关痕迹，传言，证据。个布包被交
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