夏洛特被强行地、违背意志地送去
法国，和外祖父母同住，后者经济状态虽日渐式微，却仍勉力维持着惯常
生活方式。在1969年出版那本书中，她与达别尔隆告别那幅画面（致敬克里姆特[5]又
次无言拥抱）被称作性幻想；保拉·林德贝格在弥留之际仍然坚称，轻歌剧中三角恋爱是wishfulthinking，半大孩子臆想，事实上绝无此事。后续几页是火车站集体送别：刚从萨克森豪森集中营里被释放微微驼背父亲，身穿水貂皮草继母，达别尔隆圆框眼镜。
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萨洛蒙本人所说作品“感伤本质”怂恿读者将其视为类似于爱情小说抒情叙述。在英语中，这种体裁被冠以言简意赅“romance”，不仅意味着不可或缺情节核心，而且意味着种重音体系，将书中所涉及切均隶属于占据主要位置情欲。事实上，这个词早在弗洛伊德1909年部重要作品——题为FamilienromanderNeurotiker文章中就曾被提及，而这篇文章传统英译名正是Familyromances。该文论述是孩子发展特定阶段，当孩子不再相信，自己这样天赋异禀神童竟会是如此平庸父母生下，转而仿照自
形象为自己臆想新父母：间谍，显贵，天神。他会将自己设想为阴差阳错、狸猫换太子、惊天阴谋牺牲品，个被硬生生塞入现实主义戏剧舞台浪漫主义主人公。在帕斯捷尔纳克青年时代诗歌中，曾将此描述为共性、不可避免体验：“你会隐约觉得，母亲不是母亲，你不是你，家园是异乡。”
萨洛蒙轻歌剧，内容涉及z.sha天使、仙女教母般继母、魔法师样教师，确容易被人误当成类似romance，脑海中也不时地浮现出这个词，仿佛这是本关于爱或不爱书。这当然只是假象：再没有什
比讲述善良继女故事（如灰姑娘或白雪公主）与《人生？如戏？》更风马牛不相及。后者拥有史诗架构与气度：这是对逝去世界追悼宴。夏洛特·萨洛蒙自觉而连贯地讲述自阶层——她所知晓唯阶层衰败与覆灭。受过精英教育、品位精致、拥有挥金如土做派、秉持实证论训诫（“生活还得继续”——有点吓人外祖父在自己亲女儿z.sha之后说；“该来终究要来。”——当1939年黑暗日渐浓稠时他说；“切自然都是神圣。”——他总是
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