。剧作家让她在临死之际吐出“唯愿来世生为男儿”
辞世之言，女人诅咒自己生为女人——太好懂厌女症。
可是，进入近代之后，本应是强有力“支配父亲”，变成
“让人羞愧父亲”，“没出息父亲”。这是因为社会整体流动变化使儿子超过父亲变得可能，从这个角度来看，江藤《成熟与丧失》
书写于1960年代社会史意义便十分显著。60年代是经济高度成长时期，也是高等教育急速大众化时代。在这个时代，“婴儿潮代”如雪崩般大量涌入高中和大学。回顾历史，比起父母亲代，孩子代在整体上生活水准和教育水准都提高(换言之，这代作为个整体比父母亲代“有出息”)，但这是时代所致，并非个人努力或能力结果。
但是，另方面，对于女性，脱离出身阶层实现阶层上升机会，不是通过教育，而是通过结婚。当女性作为“妻子”失败之后，便作为“母亲”期待儿子超越父亲。于是，儿子们从小就听母亲像唱催眠曲般念叨“你跟你爸爸不样，你要……”，他们被迫担负起对母亲怎
也还不尽巨大负债。
“自责女儿”登场
从社会史角度来看，这种变化有时代和性别因素影响。从时代来说，当日本从成长期进入停滞期(有人称为成熟期)之后，“婴儿潮代”下代即“婴儿潮第二代”，已经很难期待能超过父母经济成就和教育水准，高等教育升学率已达饱和状态，甚至出现学历膨胀现象。孩子超过父母被视为理所当然时代已经结束。
另外个性别因素也不可忽视。当结婚以外获取社会成就途径面向女性开放以后，女儿也开始难以逃脱母亲期待。女儿们成为“长着女人面孔儿子”，母亲对女儿和对儿子期待性别差距缩小。
把这视为少子化现象效果。无论如何，性别差距确是缩小。这是应该被欢迎现象吗？
母亲对女儿期待，包含着与对儿子期待不同两面性，母亲对女儿发出双重信息：“要像儿子样成功”、“要成功地做个女儿(女人)。”无论哪种，在母亲对女儿“别像这样”期待中，既有自牺牲意味，又隐含着“让成为今天这个样子就是你”暗暗谴责。
接受这种相互矛盾双重信息女儿，不能不陷入分裂状态。如果说“不开心女儿”是高度成长期产物，那，那代从历史舞台退场之后，继而登场，则是作为母亲代理人为负债而苦
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