会层级体系。
父亲
道德和社会价值观基本上是儒家。虽然他出生于1899年，但就算是生活在任何
个世纪中国都无所谓。他理想是做个秉承正直、有学识士大夫。20世纪20年代中期，他在美国读研究生时候还学到
套西方东西，包括m;主观念、杜威(Dewey)<注："杜威(JohnDewey,1859—1952)，美国哲学家、教育家、心理学家。——译注">实用主义和科学素养。像他同学那样，回到中国，父亲就迅速晋升到有影响力职位上。而自己早期职业生涯和那时候父亲相比，显得多
平淡无奇啊。30多岁时候，从名助理教授晋升为副教授。而父亲30多岁时候，在大学里教过外语，当过北京电报局经理<注："原文如此。据相关史料，段茂澜所任职务为天津电报局局长。——编注">，当过北洋军阀私人秘书，还在外交部做过官。所以，每天与外国人见面，用四种语言——汉语、英语、法语和德语沟通，对于他来讲都是例行公事。可见，他是个见过世面人，而只是个土包子。
但作为他儿子，亲历他见多识广天地。所以，很早就获得种自信。在搬家到澳大利亚、英国，并来到美国学习时候，这种自信保护免受种族歧视伤害，并缓解些许疼痛。直到晚年，才开始质疑这种自信来源。自从20世纪70年代，美国执着追求着民族自豪感，这比其他任何事件都让感到惊讶。人们认为，少数民族——尤其是那些非欧洲血统人——普遍缺乏自尊。无论他们曾在自己祖国有多强自尊心，当他们以低贱劳工身份进入美国主流社会，当他们随身携带文化，在新世界中被贬抑为“土气”“怪异”“落后”，又存在着或这或那缺陷时，这些自尊心就都被侵蚀掉。随着时间推移，少数民族自身也开始认同这些贬损。但他们经历与经历却又截然不同，这深深地触动。当自尊心低落时候，几乎总是认为自己还不够好。相比之下，从中国带来社会背景和文化食粮是力量源泉，让感到自信，并让觉得自己处于社会中心地位，哪怕美国社会出于自身宏观政治目，将定义为少数族裔，是个多少被边缘化、需要扶助人。
直都知道，社会地位赋予人特权并由此赋予他们自信，但不太清楚自己文化背景所扮演角色，尤其感到模糊是，这个独特
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