做烦琐
推理就马上得出
结论：他已获得感召，这感召象征已由上天亲自置于他眼前。如弗朗西斯修士所见，他找到他被遣送到沙漠中要找东西。他受召成为
名正式修士。
院长曾严禁祈盼壮观感召形式，但见习修士早已将这警告抛在脑后。他跪倒在沙地里祷念自己感激之情，并表达对朝圣者感谢，感谢他指明通向地下庇所石头，表示愿意念几十年《玫瑰经》作为报答。“愿你早日找到自己声音，孩子……”朝圣者曾留下这样话语。如今见习修士才明白，这里“声音”另有深意。
“在
内心，唯独渴望您意志，若您感召，将唯独在意您召唤……”
院长也许会认为弗朗西斯“声音”只是指客观实在话语，没有什
前因后果。大主教可能会认为“莱博维茨”在烈焰灭世前只是个常见姓，I.E.很可能是代表伊卡伯德·埃比尼泽，不定就是艾萨克·爱德华。但对弗朗西斯来说，只有个可能，这就是莱博维茨。
“当——当——当——”三声钟响穿过漫漫黄沙由修道院传来，稍许停顿后，又传来九记钟声。
“上帝之天使向玛利亚报喜。”见习修士尽职尽责地回应道。扫眼太阳，修士不禁吓跳。夕阳，那红艳艳、沉甸甸椭圆，已经触摸到西方地平线，而修士自己地洞周围石墙尚未完工。
祷词念完，修士匆匆将文件重新收拢到那个锈损破旧箱子里。上苍感召不定包含征服野兽、驯服饿狼神力。
暮色退去，繁星升起，弗朗西斯临时居所终于完工，被建造得尽可能结实。但能不能防住野狼还有待考验，而这考验马上就要降临，修士已经听到几声狼嚎从西方传来。他重新燃起火堆，但火光外围还是片漆黑，修士无法出去采集他每日所需紫色仙人掌果实——这是他唯营养来源，除此之外，他只能在星期日领到几小捧来自修道院炒玉米，那是牧师带圣餐巡视时分发。大斋节感召守夜之时，修士执行比教条还要严格，实施起来只剩简简单单两个字，那就是“挨饿”。
而今夜，饥饿折磨对弗朗西斯来说已经不算什，他要压制住冲回修道院报告他发现这不安分欲望。要是这样跑回去，那就是宣告感召守夜目没有达到，时间又要延长。因此，在大斋节期间，不管有没有受到感召，弗朗西斯都要待在这里老老实实地守夜，就像什都没发生过样。
修士透过跳动火光向黑暗中辐射幸存者庇所
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