会上种种庸俗、浅薄
东西都看不入眼，对那个社会种种阴暗面更感到疾首痛心。
在创作上，托马斯·曼风格是多种多样。他小说结构都经过精心设计，在情节、构思及人物塑造上均下过
番功夫，每个词都经过仔细斟酌，文笔细腻生动，人物形象也十分鲜明，被公认为二十世纪德国语言大师。传记作家德·德·门德尔松把他誉为“语言魔术师”，也许并不过分。他中、短篇小说既保留
十九世纪现实主义小说某些优秀传统，有完整故事性，情节纳入目然时间与空间范畴之内，又采用现代派某些写作技巧（如意识流、内心独白、象征和隐喻等），因而能赢得世界各国广大读者群。例如在《死于威尼斯》中，作者善于把现实与梦境、真实与幻觉、记忆与印象交织在起，其中还穿插主人公阿申巴赫对人生与美学问题思考和精神生活探索。阿申巴赫在确切地得悉威尼斯瘟疫流行那天夜间，曾做个噩梦，作者是这样来描述这个怪诞梦境：
……在破雾而出霞光中，从森林茂密高原上，在枝枝巨大树干之间和长满青苔岩石中间，群人畜摇摇晃晃、跌跌撞撞像旋风般地走来。这是群声势汹汹乌合之众，他们漫山遍野而来，手执通明火炬，在片喧腾中围成圈，蹁跹乱舞。……这些人兴奋若狂，高声喊叫，但叫声里却有种柔和清音，拖着“乌——乌”袅袅尾声。这声音是那
甜润，又是那粗犷，他可从来没有听到过。它像牡鹿鸣叫声那样在空中回荡，接着，狂欢人群中就有许多声音跟着应和，他们在喊声下相互推挤奔逐，跳起舞来，两手两脚扭摆着，他们永远不让这种声音止息。但渗透着和支配着各种声音，却依然是这深沉而悠扬笛声。他怀着厌恶心情目睹这番景象，同时还得不顾羞耻地呆呆等待他们酒宴和盛大献祭。对于此时此地他，这种笛声不是也很有诱惑力？他惊恐万状，对自己信奉上帝怀着片至诚心，要竭力卫护它，而对异端则深恶痛绝：它对人类自制力和尊严是水火不相容。但喧闹声和咆哮声震撼着山岳，使它们发出阵阵回响。这声音越来越大，越来越近，几乎达到令人着魔疯狂程度。尘雾使他透不过气来——山羊腥臭气味，人们喘着气股味儿，还有潭死水散发出浊气，再加上他所熟悉种气味：那就是创伤和流行病气味。……
这里，作者把主人公现实生活与梦
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