《新周刊》：
看《文学回忆录》和之前看木心八种
感觉不同，会替木心觉得委屈，他太该被更多人知道
。
陈丹青：世面多势利，市场多无情！出书没人叫叫，据说上市后几周卖不动，就下架，就完，绝不能让木心书给这
糟蹋。
在美国，差不多是他哥哥，要领他做很多事，移民局办手续，交税，租房子，买东西……归国那年，木心说：“你走，等于纽约市长走。”他躺在病床上，到他死，老是摸他脑袋，像是孩子。
木心真有这个魔力，你稍微放下自己，读它，他会给你点亮
小时，之后又暗下去。你在说他时刻，比你平时好。画圈子里，路给多少同行吆喝叫好，问题是，木心尺寸太大，怎办啊。
《新周刊》：木心在文学史里大量讲什是快乐哲学，什是他认为喜怒哀乐？
：不，不是怀疑切，而是不相信。如果是怀疑就好。所谓怀疑，是指怀疑那些众人历来相信确认大事理。不相信，是受够骗，连自己也不相信——怀疑者有本钱。们除再被骗，还有什？
《新周刊》：换句话说，有A，才能怀疑B。
陈丹青：“有你说那好吗？算吧！”这就是推介木心时许多眼神递给讯息。难怪。大家给骗够，突然你扔出个人，告诉他，你可以相信，他本能是：No，炒作而已。最近还有人说，推介木心是陈某人“投资股”。你瞧，这是怀疑吗？
《新周刊》：那是以小人之心度君子之腹，以庸人之心度天才之腹。
陈丹青：目前为止，还没评论过木心文学绘画，篇没写过。眼下和你谈，也只随口讲讲，不是评价。过去十多年，第要安顿先生晚年，说服他回来，第二是让他看到自己书在祖国出版，第三是他病与死，都要在场，第四，就是弄这本笔录，第五，这些日子做木心逝世周年专号。
陈丹青：日常生活中，他喜怒哀乐就是你喜怒哀乐。他观念是对应。
此后还有美术馆许多事。总之，推介木心，但不评论。诸位要是愿意，先读他，慢慢来。
《新周刊》：目前是这个时代认知和接纳木心个节奏？
陈丹青：不知道是不是。如果是，会旁观这个节奏。
《新周刊》：这个“太早”里面又有种“太迟”，所以木心说自己“生都是错”。
陈丹青：他在每件事上都错位。和市面上新老作家比，木心被阅读资历太浅太浅。此事足够荒谬，足够动人。
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