崇拜，以至于彼此都受到折磨。对此唯
可靠
证据，仍是那本《人生？如戏？》。尽管其中很多东西都有可能有意或无意地发生
变形，但无法掺假是关注程度，即浪漫（又或者轻浮？）波林卡在书中所占篇幅。其肖像在书中足有数百幅之多，以令人惊骇精确再现保拉·林德贝格面部神色变化。在观看数十年后拍摄采访视频时，这些肖像眼便可认出：面孔已经老去，表情却依旧年轻。在其中幅画面上挤满各式各样波林卡身体与面孔：忧郁，疲惫，冷漠，神采飞扬，无精打采，画面居中是正式版本——幅庄重肖像画，标注着她曾经征服众多城市名称。在书中所占篇幅超过波林卡，只有男主人公兼受话人——阿马捷乌斯·达别尔隆（原型为阿尔弗雷德·沃尔夫松）。
《人生？如戏？》主体部分没有收录长达很多页手绘文本，它原本打算充当结束语，但经常被视为致沃尔夫松书信，关于后者命运夏洛特无所知。这封书信摘录可以在阿姆斯特丹犹太历史博物馆官网上找到，其完整版从未公开发表过，却不止次被转述和引用。在《人生？如戏？》创作特定阶段，夏洛特将自己作品视为对沃尔夫松反驳，借此向其证明自己再生能力。这部作品讲述有其受话人，夏洛特将其视为——或者有心将其视为自己爱人，以数十幅画作诠释二者不可分割主题：从拥抱到水乳交融。
或许，这恰恰可以解释，何以描绘波林卡·彼姆巴姆画作尽管流露出情色意味，却从未越界，其与女讲述者关系无法被界定为“女同”。讲述者刻意将叙述维持在边界，什
也不点明，同时又暗示着切（“
们爱人们又和好。”）。在张描绘两位女性彼此靠近画作上，用分镜头记录同个拥抱九个分解步骤：小女孩在自己蔚蓝色小房间里，继母在她床边，继母俯下身，小女孩朝她扑过来，突然变得很小很小，变成母亲怀抱中婴儿；拥抱完成，波林卡脸埋在夏洛特胸前，白色床单绽放片粉红；在位于纸页下方最后张图画上，们已经看不到小女孩蓝色睡袍，两位女性手臂和肩膀都赤裸着，夏洛特眼睛眯缝着，被子翻涌着深红色波浪。这极限直白场景并无任何与之对应文字说明，而切未言明之事均无法被视作充分存在。
同样未言明——因而同样属于揣测和影射领域——还有达别尔隆与波林卡关系。对于文本和女讲
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