内观也开始清明
，你就可以随意把视线拉高，眼睛仰望你前面
虚空。这是大圆满修行所推荐方法。
大圆满教法强调你禅定和视线必须像大海
般广阔：遍切处、开放和无边无际。正如你「见」和姿势不可分般，禅定可以启发视线，两者合而为。
不要特别凝视哪样东西；相反，轻轻往内看自己，让你视线扩张，变得越来越宽广，越来越扩散。你将发现视线变得比较广阔，也变得比较安详、慈悲、平静和轻安。
观世音菩萨藏文音译是「千瑞吉」(Chenrezig)。Chen意思是眼睛，re是眼角，zig是看。意思是说，观世音菩萨以他慈眼看切众生需要。因此，你要轻轻地把禅定所散发出来慈悲，透过你眼睛放射出来，让你视线变成慈悲视线，遍切处，如海辽阔。
睁开眼睛理由有好几个。第、比较不会昏沉。其次，禅坐不是逃避世间方法，也不是要脱离世间，遁入种恍惚意识状态；相反，禅坐直接帮助
们真正解自己，并且与生命和外在世界产生关系。
因此，禅坐时，你要把眼睛睁开，不要闭上。你不是把生命排拒在外，而是维持开放心态，随意而安。你让你切感官（听、看、感觉）自然开放，不做掩饰，不追逐它们知觉。诚如敦珠仁波切所说：「虽然你可以认知各式各样现象，实际上它们却是空；但在空中，你却可以认知各式各样现象。虽然你可以听到各种声音，这些声音却是空；但在空中，你却可以听到声音。你也有各种思想产生，这些思想都是空；但在空中，你却可以知道你有思想。」不管你看到什
，听到什，都不要去理会，不要去执著。让听去听，让看去看，而不要让你执著进入知觉之中。
依据大圆满特殊觉明(luminosity)法门，们智慧能(wisdom-energy)切光都住在心轮，心轮则透过「智慧脉」(wisdomchannels)与眼睛相连接。眼睛是觉明「门」，所以你要睁开眼睛，才不会阻塞这些智慧脉。
静坐时，要微微张开嘴巴，好象要发出低沉、放松「阿——」声。微微张开嘴巴，并用口来呼吸，可以使制造散乱思想「业风」(karmicwinds)不那容易生起，进而障碍你心和禅定。
将你手舒服地盖在膝盖上。这种姿势称为「轻安自在心」式。
这种姿势让们产生线希望火花，以及游戏心
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